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從傳統(tǒng)到后現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格發(fā)展

    室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,是不同時代的思潮與地域特點通過創(chuàng)作構(gòu)思,逐漸發(fā)展形成具有代表性的設(shè)計形式。
    一種典型的風(fēng)格,通常會與當(dāng)?shù)刈匀蝗宋拿芮邢嚓P(guān),室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格也能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)、文化、社會發(fā)展的內(nèi)涵,一種風(fēng)格一旦形成,便能積極或者消極地影響諸多領(lǐng)域,而并不局限于裝飾領(lǐng)域。
    傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格,是在室內(nèi)設(shè)計的平面布局、線型、柱式、色彩以及家具陳設(shè)等方面,無論是東方古代的傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑,還是西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的古希臘、古羅馬、巴洛克、洛可可、新古典主義等,吸取傳統(tǒng)裝飾樣式的特征。
    現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派,強調(diào)突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間關(guān)系,發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美,造型簡潔,注重材質(zhì),發(fā)展出了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的非對稱構(gòu)圖手法,廣義的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格可泛指造型簡潔新穎,具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
    后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,出現(xiàn)在西班牙作家德•奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動,是對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。室內(nèi)設(shè)計后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。
    混搭式風(fēng)格,在現(xiàn)代社會,多元化的設(shè)計風(fēng)格相融合,古今中西相兼容,例如傳統(tǒng)的家具、擺設(shè),搭配現(xiàn)代的墻面、門窗、燈具等,好的設(shè)計是多元融合的,對風(fēng)格元素的認(rèn)知以及把握就是考驗室內(nèi)設(shè)計師的關(guān)鍵,好的設(shè)計不止是功能完善、造型別致,更重要的是要有內(nèi)涵、有文化、有靈魂。
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